Sei stato fedele nel poco, prendi parte alla gioia del tuo padrone.
Dal vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone. Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».
Nelle domeniche precedenti l'invito era chiaro:
"vegliate perché non sapete né il giorno né l'ora".
Questa domenica scopriamo che questo vegliare non è
passività, ma il Signore ci invita a collaborare all'azione della sua Grazia.
Si parla qui di un uomo che parte per un viaggio, intendendo
subito che Gesù sta parlando di se stesso; poi questo padrone torna, è il suo
ritorno glorioso: la parabola riguarda il comportamento del cristiano nel
frattempo.
Questo padrone dà ai suoi servi delle somme diverse poi se ne va. Il
primo e il secondo investono le loro cifre, il terzo invece sotterra tutto. Il
padrone tornando vuole regolare i conti con i tre servi. I primi due avevano
investito il denaro e ricevono l'elogio dal padrone il terzo invece aveva
sepolto il talento affidatogli e il padrone gli dice "servo malvagio
infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso
avresti dovuto affidare il denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei
ritirato il mio con l'interesse".
Qual è l'errore di questo servo malvagio?
Lui riconosce che il padrone miete dove non ha seminato e
raccoglie dove non ha sparso, cioè in pratica dice che fa tutto da sé: lo
sbagliato è proprio qui, questo padrone infatti non fa da sé, ma chiede la
nostra collaborazione. L'errore allora sta nel non aver conosciuto la vera
identità del padrone, nel non essersi aperto alla sua rivelazione.
I talenti sono la Grazia che continuamente Dio diversa nei
nostri cuori, ma collaboriamo perché questa porti frutto?
Viviamo la relazione con Dio come collaborazione oppure come
passività?
Consideriamo Dio come colui che dona i talenti oppure
abbiamo paura di lui?
Ci siamo accorti che lui ci ama e quindi ci chiede entrare
in questa relazione, che è trasformante e quindi vuole la vostra disponibilità
al cambiamento, oppure lo consideriamo più un giudice spietato e quindi abbiamo
paura di lui?
Questi doni poi sono di tipo monetario. I soldi hanno in sé
la capacità di aumentare se investiti bene. Fuori metafora: la Grazia di Dio ha
in sé la forza di portare frutto, per far questo però è necessario che chi la
riceve, cioè l'uomo, collabori con essa.
Il padrone non domanda di restituire i talenti guadagnati e
neanche quelli che lui stesso aveva dato, ma anzi aggiunge ancora qualcosa, ad entrambi i servi fedeli infatti dice: "sei
stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo
padrone”.
Sei stato fedele, è la fedeltà ciò che ci chiede il Signore e proprio
per questa i servi riceveranno qualcosa di qualitativamente superiore, la gioia
del padrone. Ma la fedeltà evidenzia l'esistenza di un rapporto di fiducia con
il padrone, cioè di una relazione.
Anche a noi Dio chiede di essere fedeli alla
Grazia che abbiamo ricevuto, cioè ai Sacramenti che continuamente ce la donano.
Essa ci spinge alla testimonianza cioè alle opere di bene e porta con sé il
prendere parte alla gioia del padrone. Anche qui scopriamo l'identità di questo
padrone: non è invidioso né geloso della propria gioia, ma la vuole condividere
con noi.
Oggi viviamo in un tempo difficile, oggi è chiesta a noi la
fedeltà al "padrone" cioè a Dio. In un tempo di crisi di fede come questo che viviamo ecco la direzione da percorrere.
Oggi dobbiamo essere docili collaboratori della Grazia ricevuta nei Sacramenti, che vanno vissuti quindi con fede, perché portino i frutti che Dio spera cioè le opere di carità: la più grande di
queste è la testimonianza del Regno dei cieli.
In un mondo immerso sempre di più nella tristezza è necessario annunciare che Dio attraverso questa strada vuole donarci la sua gioia, che è l'unica vera.
In un mondo immerso sempre di più nella tristezza è necessario annunciare che Dio attraverso questa strada vuole donarci la sua gioia, che è l'unica vera.
